{"id":1903,"date":"2022-08-26T15:44:43","date_gmt":"2022-08-26T13:44:43","guid":{"rendered":"http:\/\/hillerschevilla.de\/netzwerkstatt-blog\/?p=1903"},"modified":"2022-08-26T15:56:40","modified_gmt":"2022-08-26T13:56:40","slug":"der-gelbe-faden","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/hillerschevilla.de\/netzwerkstatt-blog\/der-gelbe-faden\/","title":{"rendered":"„Der gelbe Faden“ – unser Podcast zur j\u00fcdischen Geschichte der Oberlausitz"},"content":{"rendered":"\n

Podcast, der:<\/strong> ein H\u00f6rbeitrag, der als Audiodatei im MP3-Format im Internet zum Herunterladen oder Streamen angeboten wird<\/p>\n\n\n\n

J\u00fcdische Geschichte der Oberlausitz, die:<\/strong> ???<\/p>\n\n\n\n

Als wir im Zuge des Tacheles Oberlausitz<\/a>-Projekts gemeinsam mit unseren Kolleg:innen vom IBZ St. Marienthal<\/a> und vom F\u00f6rderkreis der G\u00f6rlitzer Synagoge<\/a> dar\u00fcber sprachen, was eigentlich j\u00fcdisches Leben in der Oberlausitz bedeutet, wurde uns bald bewusst, dass diese Frage gar nicht so leicht zu beantworten ist.<\/p>\n\n\n\n

Zwar gibt es seit Jahrhunderten Juden:J\u00fcdinnen in der Oberlausitz, trotzdem ist es schwierig und wahrscheinlich auch nicht sinnvoll, „die“ j\u00fcdische Geschichte der Oberlausitz erz\u00e4hlen zu wollen. Einerseits, weil es immer wieder starke Br\u00fcche gab, etwa als im 14. Jahrhundert die gesamte j\u00fcdische Bev\u00f6lkerung aus G\u00f6rlitz vertrieben und ihr Eigentum beschlagnahmt wurde. Oder als nach der Shoah die j\u00fcdischen Gemeinden in Ostsachsen so klein geworden waren, dass ihre wenigen Mitglieder sich irgendwann der Gemeinde in Dresden anschlossen und dort die wichtigsten Feiertage zusammen verbrachten.
Andererseits, weil die meisten Oberlausitzer J\u00fcdinnen:Juden in der Zeit des Nationalsozialismus ermordet oder zur Emigration gezwungen wurden und ihre Nachkommen in der ganzen Welt verstreut leben.<\/p>\n\n\n\n

Trotzdem gab es immer wieder Momente und Phasen, in denen j\u00fcdische Menschen die St\u00e4dte und l\u00e4ndlichen Gemeinden, die K\u00fcnste und das Handwerk, die Fabriken und Schulen, die Vereine und Kneipen der Oberlausitz mitgestalteten und ihre Spuren hinterlie\u00dfen. Und auch wenn ihre Nachfahren zum gr\u00f6\u00dften Teil heute nicht mehr hier leben, bleiben sie trotzdem mit den Herkunftsorten ihrer Familien verbunden.<\/p>\n\n\n\n

In unserem Podcast „Der gelbe Faden“ begeben wir uns gemeinsam mit Historiker:innen, Angeh\u00f6rigen j\u00fcdischer Familien und freiwillig Engagierten auf die Suche nach Geschichten und Orten j\u00fcdischen Lebens in der Oberlausitz.<\/p>\n\n\n\n

Folge 1: „Die zwei Leben des Jan Gessler“<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In der ersten Folge erz\u00e4hlen wir die Geschichte von Jan Gessler, der 1922 als Hans Claus Gessler in Zittau geboren wurde.
Wir fragen nach: Wie war es, in den 1920er Jahren als j\u00fcdische Familie in Zittau zu leben? Warum hat Jan seinen Namen ge\u00e4ndert? Wie konnte er aus dem nationalsozialistischen Deutschland fliehen und eine Familie in Gro\u00dfbritannien gr\u00fcnden? Und was verbindet diese Familie heute noch mit Zittau und der Oberlausitz? Dar\u00fcber sprechen wir unter anderem mit Jans Tochter, Sue Gessler.
Zu Wort kommt auch Patricia Steege, die 2019 bei der Verlegung von Stolpersteinen f\u00fcr Jan Gessler, seinen Bruder Otto und ihre Mutter Erna half. Dabei lernte sie Sue Gessler und ihre Familie kennen, woraufhin sie beschloss, die Patenschaft f\u00fcr ihre Stolpersteine zu \u00fcbernehmen.<\/p>\n\n\n\n