{"id":2274,"date":"2023-06-06T10:05:48","date_gmt":"2023-06-06T08:05:48","guid":{"rendered":"http:\/\/hillerschevilla.de\/netzwerkstatt-blog\/?p=2274"},"modified":"2023-06-06T14:13:19","modified_gmt":"2023-06-06T12:13:19","slug":"mitzvah","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/hillerschevilla.de\/netzwerkstatt-blog\/mitzvah\/","title":{"rendered":"MITZVAH"},"content":{"rendered":"\n

Vergessen, majest\u00e4tisch, \u00fcberwuchert, gespenstisch,<\/strong><\/p>\n\n\n\n

verlassen…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Das sind Worte, die ich schon oft geh\u00f6rt habe, um den J\u00fcdischen Friedhof G\u00f6rlitz zu beschreiben. Aber was ist er wirklich? Fangen wir mit der Vorgeschichte an:<\/p>\n\n\n\n

Das Grundst\u00fcck f\u00fcr den j\u00fcdischen Friedhof an der Biesnitzer Stra\u00dfe wurde am 30. Oktober 1849 von der neu gegr\u00fcndeten j\u00fcdischen Gemeinde in G\u00f6rlitz erworben. Viele Einheimische wissen nicht, dass es Juden in G\u00f6rlitz seit dem sp\u00e4ten 13. Jahrhundert bis zur \u00dcbernahme des Territoriums durch die Preu\u00dfen im Jahr 1847 verboten war, dort zu leben – ein Zeitraum von etwa 450 Jahren! Die Gemeinde, die sich in dieser zweiten Welle j\u00fcdischen Lebens in G\u00f6rlitz bildete, trug \u00fcber die Ma\u00dfen zur Gemeinschaft bei. Ihre Mitglieder waren Industrielle, \u00c4rzte, Rechtsanw\u00e4lte, Textilh\u00e4ndler, und die Stadt G\u00f6rlitz w\u00e4re ohne den Beitrag der j\u00fcdischen Gemeinde nicht so gewachsen, wie sie es um die Jahrhundertwende tat. Dieser Reichtum wird besonders auf dem J\u00fcdischen Friedhof G\u00f6rlitz deutlich, der unter den j\u00fcdischen Friedh\u00f6fen einzigartig ist, da viele der aufwendigen Grabm\u00e4ler im Gartenstil angelegt wurden, wie man ihn von christlichen Friedh\u00f6fen dieser Zeit kennt.<\/p>\n\n\n\n

In vielen Teilen Deutschlands und Europas ist ein j\u00fcdischer Friedhof die letzte Spur einer zerst\u00f6rten europ\u00e4ischen j\u00fcdischen Gemeinde. G\u00f6rlitz ist eine Stadt, die in vielerlei Hinsicht als Gl\u00fccksfall gilt: Sie ist ber\u00fchmt daf\u00fcr, die gr\u00f6\u00dfte noch unzerst\u00f6rte Stadt in ganz Deutschland zu sein. Sie hat eine unber\u00fchrte, wundersch\u00f6ne Altstadt, die dank deutscher Steuergelder und Spenden eines geheimnisvollen Spenders restauriert wurde. Sie ist einer der wenigen Orte in ganz Deutschland, an dem man die historische Entwicklung der Architektur von einer Epoche zur n\u00e4chsten sehen kann (w\u00e4hrend ich dies schreibe, kann ich von meinem Fenster aus f\u00fcnf verschiedene Beispiele architektonischer Epochen sehen). Und dieses Gl\u00fcck scheint sich auch auf die j\u00fcdische Geschichte ausgewirkt zu haben: die Synagoge, die Trauerhalle und der Friedhof sind ebenfalls erhalten geblieben. Die Synagoge wurde, wie Sie vielleicht wissen, nach Jahren der Vernachl\u00e4ssigung und Vernachl\u00e4ssigung pr\u00e4chtig renoviert. Im Jahr 2021 wurde sie als Kulturforum und Veranstaltungszentrum wiederer\u00f6ffnet. Die Trauerhalle mit ihrem majest\u00e4tischen Buntglasfenster mit Davidstern und den sch\u00f6nen, verblassten Details j\u00fcdischen Lebens steht noch, wird aber leider von der Stadt G\u00f6rlitz als Lagerhalle genutzt – obwohl es sich um ein Geb\u00e4ude von gro\u00dfer historischer Bedeutung f\u00fcr die Stadt G\u00f6rlitz und die Region handelt.<\/p>\n\n\n\n

Und dann haben wir noch den Friedhof. Ein Name kann t\u00e4uschen – auch wenn er „J\u00fcdischer Friedhof G\u00f6rlitz“ hei\u00dft, ist vielen nicht bewusst, dass dieser Friedhof f\u00fcr die j\u00fcdischen Menschen nicht nur in G\u00f6rlitz, sondern in der ganzen Region von gro\u00dfer Bedeutung war.<\/p>\n\n\n\n

Mit seinen 783 Grabstellen war der G\u00f6rlitzer J\u00fcdische Friedhof viele Jahre lang der einzige j\u00fcdische Friedhof in der Region. Neben den vielen G\u00f6rlitzer j\u00fcdischen B\u00fcrgern sind hier auch Juden aus Wei\u00dfwasser, Bad Muskau, Zittau, Wiegandsthal (heute Pobiedna, Polen), Lauban (heute Luban, Polen), Marklissa (heute Lesna, Polen), Penzig (heute Piensk, Polen) bestattet. Das zeigt uns, wie wichtig G\u00f6rlitz als regionales Zentrum j\u00fcdischen Lebens war. Sollte ein Friedhof, der diese Geschichte widerspiegelt, nicht mehr sein als nur ein romantisierter, vergessener Ort?<\/p>\n\n\n\n

Der J\u00fcdische Friedhof G\u00f6rlitz ist ein sehr beliebter Ort f\u00fcr einen Nachmittagsspaziergang f\u00fcr die Bewohner der S\u00fcdstadt. In den K\u00f6pfen vieler G\u00f6rlitzer wird er wie ein von der Zeit vergessener Ort behandelt, einer dieser im Volksmund so genannten „Lost Places“. Doch er ist alles andere als ein verlorener Ort. Und wenn man sich nur die Zeit n\u00e4hme, nach den Hinweisen zu suchen, die uns das sagen, w\u00fcrde man es erkennen. Es gibt Aktualisierungen, die an bestimmten Gr\u00e4bern vorgenommen wurden, zum Beispiel die Ersatztafel f\u00fcr Fritz Hannes, der an der Spanischen Grippe starb. Seine urspr\u00fcngliche Bronzetafel wurde von den Nazis gestohlen (zusammen mit allen anderen Bronze- und Metallornamenten auf dem Friedhof), und diese neu geschaffene Steintafel wurde von seiner Enkelin, Judi Hannes Mendelsohn aus Boca Raton, Florida, Anfang des Jahrtausends angebracht. Oder der Zusatz „Berta Loewy in Auschwitz ermordet“ auf dem Grabstein von Richard Loewy (der 1941 in G\u00f6rlitz starb, nachdem ihm Medikamente verweigert worden waren), der von der<\/p>\n\n\n\n

Tochter des Paares, Gerda Loewy Ulmer aus Sydney, Australien, hinzugef\u00fcgt wurde. Wenn ich mit j\u00fcdischen \u00dcberlebenden und ihren Nachkommen spreche, sagen sie einhellig: Der J\u00fcdische Friedhof G\u00f6rlitz ist f\u00fcr sie der wichtigste Ort in dieser Stadt. Und viele sind sehr entt\u00e4uscht, wenn sie bei ihrem Besuch feststellen, dass der Friedhof einem Dschungel gleicht (besonders in den warmen Fr\u00fchlings- und Sommermonaten). Einige Gr\u00e4ber, darunter auch die ihrer Familien, sind deshalb nur sehr schwer zug\u00e4nglich.<\/p>\n\n\n\n

Als ich in den ersten Monaten des Jahres 2020 mit meinem 2-j\u00e4hrigen Sohn Aidan begann, Grabst\u00e4tten f\u00fcr Familien j\u00fcdischer Nachkommen zu reinigen, war ich w\u00fctend. Wie konnte eine Gemeinde zulassen, dass ein Ort von solch historischem Wert so \u00fcberwuchert wurde, dass Grabsteine umst\u00fcrzten, dass einige Gr\u00e4ber ganz versch\u00fcttet wurden? Sollte nicht zumindest die heutige Gemeinde, die Nachkommen derer, die das Dritte Reich angeheizt haben, f\u00fcr die Pflege dieses heiligen Ortes verantwortlich sein, als Schuld gegen\u00fcber den Opfern dieses Regimes? Der Versuch zu verstehen, wer zu verstehen, wer f\u00fcr diese Situation verantwortlich ist, erwies sich als eine sehr komplizierte<\/p>\n\n\n\n

Als ich in den ersten Monaten des Jahres 2020 mit meinem 2-j\u00e4hrigen Sohn Aidan begann, Grabst\u00e4tten f\u00fcr Familien j\u00fcdischer Nachkommen zu reinigen, war ich w\u00fctend. Wie konnte eine Gemeinde zulassen, dass ein Ort von solch historischem Wert so \u00fcberwuchert wurde, dass Grabsteine umst\u00fcrzten, dass einige Gr\u00e4ber ganz versch\u00fcttet wurden? Sollte nicht zumindest die heutige Gemeinde, die Nachkommen derer, die das Dritte Reich angeheizt haben, f\u00fcr die Pflege dieses heiligen Ortes verantwortlich sein, als Schuld gegen\u00fcber den Opfern dieses Regimes? Der Versuch zu verstehen, wer zu verstehen, wer f\u00fcr diese Situation verantwortlich ist, erwies sich als eine sehr komplizierte Aufgabe. Die Antwort liegt in der Kluft zwischen den historischen, rechtlichen, politischen und wirtschaftlichen Aspekten des Problems verborgen. Die Frage nach dem rechtlichen Eigentum an j\u00fcdischen Friedh\u00f6fen in Europa tr\u00e4gt zur Komplexit\u00e4t der Angelegenheit bei, und die Antwort f\u00e4llt von Ort zu Ort unterschiedlich aus. Auch in G\u00f6rlitz ist das so.<\/p>\n\n\n\n

Nach dem Ende des Dritten Reiches lebten laut einem amtlichen Register vom Juni 1946 22 j\u00fcdische Personen in G\u00f6rlitz, die meisten von ihnen kamen aus anderen Teilen des jetzt nicht mehr existierenden Staates Niederschlesien hierher. Die meisten dieser j\u00fcdischen Menschen blieben nicht in G\u00f6rlitz. Wohin sie alle gingen, kann ich heute nicht mehr sagen. Da es hier keine j\u00fcdische Gemeinde mehr gab, ging der j\u00fcdische Friedhof wieder in den Besitz der j\u00fcdischen Gemeinde in Dresden \u00fcber. Da diese Gemeinde so viele j\u00fcdische Grundst\u00fccke erworben hatte, war es finanziell unm\u00f6glich, sie alle so fr\u00fch zu unterhalten. So wurden sowohl die Synagoge als auch die Trauerhalle von der J\u00fcdischen Gemeinde in Dresden von der Stadt G\u00f6rlitz gekauft, die beide noch heute im Besitz der Stadt sind. Die st\u00e4dtische Friedhofsverwaltung unter der Leitung von Eveline M\u00fchle hat sich um die Instandhaltung des J\u00fcdischen Friedhofs bem\u00fcht. Sie hat einen \u00fcbersichtlichen Hauptweg angelegt – auch wenn das Problem besteht, dass viele Grabstellen aufgrund des derzeitigen Bewuchses und der in den 1950er Jahren angelegten Umz\u00e4unung der Anlage kaum zug\u00e4nglich sind. Das Team der Friedhofsverwaltung hat bewundernswerte Arbeit geleistet, um den j\u00fcdischen Friedhof hier zu pflegen, aber ich wei\u00df, dass wir als Gemeinde mehr tun k\u00f6nnen, um sie bei dieser Aufgabe zu unterst\u00fctzen. Aus diesem Grund habe ich das Mitzvah-Projekt ins Leben gerufen.<\/p>\n\n\n\n

Im Sommer 2022 bewarb ich mich um einen Zuschuss aus dem Simul Mitmach Fund ReWir, um ein gro\u00df angelegtes Aufr\u00e4um- und Dokumentationsprojekt auf dem J\u00fcdischen Friedhof G\u00f6rlitz durchzuf\u00fchren. Auch der Freistaat Sachsen hielt das f\u00fcr eine gute Idee und hat mein Projekt ausgew\u00e4hlt. Ein paar Monate sp\u00e4ter bekamen wir zus\u00e4tzliche finanzielle Unterst\u00fctzung von der PfD G\u00f6rlitz, um dieses Projekt zu f\u00f6rdern. Es l\u00e4uft wie folgt: Im Juni 2023 werden wir mit Phase 1 des Projekts Mitzvah beginnen. Vom 5. bis 9. Juni 2023 werden internationale Teams aus Sch\u00fclern und Jugendlichen (Polen, Deutsche, Tschechen und Amerikaner) zu uns nach G\u00f6rlitz kommen, um gemeinsam mit den G\u00e4rtnern und Landschaftsexperten der G\u00f6rlitzer Friedhofsverwaltung die Gehwege und Grabst\u00e4tten zu reinigen. Wir hoffen, dass wir in Zukunft auch Grabst\u00e4tten instand setzen k\u00f6nnen, die sich derzeit in einem sehr traurigen Zustand befinden. Im Mai 2023 habe ich einzelne Informationsmaterialien \u00fcber jeden \u00fcber jeden Abschnitt des Friedhofs vorbereiten, damit die Teams, die in diesen Abschnitten arbeiten, Bescheid wissen: Wer wurde hier begraben? Was ist ihre Geschichte? Wo ist ihre Familie heute\/was ist passiert? Ich hoffe auch, dass unsere Freiwilligen neue Dinge \u00fcber diesen Ort entdecken werden: Mehr Fragen werden uns zu mehr Antworten f\u00fchren. Au\u00dferdem freue ich mich sehr auf die Zusammenarbeit mit unserer wunderbaren Gemeinde in Dresden, sowohl mit der J\u00fcdischen Gemeinde Dresden als auch mit Rabbinerin Esther Jonas-Maertin, die mit unseren Freiwilligen \u00fcber j\u00fcdische Bestattungs- und Beerdigungstraditionen und die sch\u00f6ne Symbolik sprechen wird, die wir in der Architektur dieses gro\u00dfartigen Friedhofs finden.<\/p>\n\n\n\n

Zwei Wochen sp\u00e4ter werden mehr als 60 j\u00fcdische Holocaust-\u00dcberlebende der zweiten Generation und ihre Familien aus allen Kontinenten au\u00dfer der Antarktis nach G\u00f6rlitz kommen, um die zweite J\u00fcdische Gedenkwoche G\u00f6rlitz\/Zgorzelec zu feiern. Zum Abschluss von Phase I des Projekts Mitzvah werden diese Teams die Nachkommen auf F\u00fchrungen durch den J\u00fcdischen Friedhof in G\u00f6rlitz begleiten und den j\u00fcdischen Familien zeigen, welche Arbeit sie geleistet haben und was sie dabei gelernt haben.<\/p>\n\n\n\n

Phase II des Projekts Mitzvah wird im Jahr 2024 stattfinden, wo mein Team von der Hillerschen Villa plant, j\u00fcdische Friedhofshistoriker aus Halberstadt hinzuzuziehen, um eine vollst\u00e4ndige Dokumentation jedes der mehr als 700 Gr\u00e4ber zu erstellen – eine Forschungsmission, die noch nie auf diesem G\u00f6rlitzer Friedhof durchgef\u00fchrt wurde. Im Jahr 2025 folgt Phase III, in der diese Informationen in etwas Kreatives umgewandelt werden – h\u00f6chstwahrscheinlich eine Online-Plattform, \u00e4hnlich dem Mazewa-Projekt auf dem J\u00fcdischen Friedhof Zittau.<\/p>\n\n\n\n

Wie zivilisiert eine Gesellschaft ist, l\u00e4sst sich oft daran ablesen, wie sie mit ihren Toten umgeht. Ich hoffe, dass wir durch das Projekt Mitzvah eine Zusammenarbeit in unserem Land schaffen k\u00f6nnen, die in G\u00f6rlitz und Zgorzelec ein Feuer entfacht, um diesen Friedhof von regionaler, nationaler und internationaler historischer Bedeutung zu sch\u00fctzen. Ich hoffe, dass unsere Besucher diesen historischen und heiligen Ort in Zukunft mit einem Verst\u00e4ndnis daf\u00fcr verlassen, wie wichtig er f\u00fcr die vielen j\u00fcdischen Menschen ist, die heute in der Diaspora in der ganzen Welt leben.<\/p>\n\n\n\n

Kontakt: lauren@jrwgoerlitz.com<\/p>\n\n\n\n

LL<\/p>\n\n\n\n

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